Llevo más de cuatro décadas caminando con los lakȟóta y recibiendo su amor en el suroeste de Dakota del Sur, en las Grandes Llanuras Superiores de Estados Unidos. Intentar plasmar siquiera una pequeña parte de esa sabiduría y forma de vida en un artículo tan breve es un verdadero reto. Sin embargo, cada paso que damos en ese serio aprendizaje, de incluso una pequeña parte de esa sabiduría, realmente nos bendice.

Hace muchos años, me uní a una familia para buscar y cosechar un poco de salvia. La salvia es una hierba cuyo humo, para el pueblo Lakȟóta, se utiliza en ceremonias espirituales y en la oración diaria para purificar el corazón, la mente, el mundo y el espacio de oración/vivencia. Después de encontrar salvia creciendo en medio de un campo que estábamos atravesando, la familia me invitó a unirme a ellos y a rezar en agradecimiento por el crecimiento y el regalo de esta salvia, antes de que cortáramos un poco para nuestro uso posterior.

En la cultura lakȟóta, toda la creación -absolutamente todo- nos bendice con la santidad del Creador, que nos lo regala todo. Esta Sabiduría había crecido en esta santidad para regalarnos ahora la bendición del Creador en nuestro uso posterior de ella. Por lo tanto, es justo reconocer en oración la generosidad del Creador y la santidad de esta criatura, antes de tomarla para usarla en oración. Debemos respetar en la oración la dignidad y el don de esta criatura, la salvia. Estamos rodeados y bendecidos por Wakȟáŋ Tȟáŋka -la santidad y sacralidad omnipresentes de absolutamente toda la creación- todo el tiempo. Somos bendecidos y estamos relacionados con toda la creación, entre nosotros, y con todo lo que nos rodea en el amor y la santidad de Tȟuŋkášilá, nuestro amoroso Dios Creador y santo Abuelo.

Esta omnipresente Gran Santidad (Wakȟáŋ Tȟáŋka) y bendición nos invita a ver nuestra relación con todo ser creado y a reconocer y conocer nuestra hermandad, no sólo con nuestros hermanos y hermanas humanos, sino con todo lo que existe y cuya aura de santidad nos bendice todos y cada uno de los días.

Este sentido de la santidad que lo impregna todo y nos rodea nos invita a ver nuestra relación y la relación buena y santa a la que esa santidad nos invita como receptores y destinatarios del cuidado amoroso del Dios Creador. Esta santidad nos invita a profundizar. Nos invita a ir más allá de todas las diferencias que podamos imaginar que nos separan y nos dividen. Esta santidad -y la Wakȟáŋ Tȟáŋka que nos la regala en todas las cosas- nos llama y posibilita una reconciliación y una relación como una sola familia (un Thiyóšpaye -una familia extensa y diversa) que nos bendice como verdaderos hermanos y hermanas. Sin este sentido de la santidad que nos convierte en una familia, nuestra diversidad se convierte sólo en los muros que nos separan en lugar de la rica y hermosa complejidad que nos enriquece y nos bendice cuando nos bendecimos unos a otros como hermanos y hermanas.

Los abuelos, los padres, los niños y yo formamos un círculo alrededor de la frondosa salvia verde. Unimos nuestras manos en la santidad de este círculo, la bendición de unos a otros y la bendición de la salvia creada para dar gracias. Ese agradecimiento, esa gratitud nos invita a relacionarnos y abre las puertas más plenamente a la reconciliación y a las bendiciones de la vida. Mitákuye Oyášíŋ - ¡Todos estamos relacionados!

Por Peter J. Klink, S.J.