Discrimination

Les difficultés distinctes auxquelles les Vénézuéliens ont été confrontés au cours des deux dernières décennies contribuent directement à la diminution de la qualité de vie. La principale façon dont ces dirigeants ont contribué à cette pauvreté est la corruption au sein du gouvernement, qui a conduit à la mauvaise gestion de nombreux aspects importants du bon fonctionnement d'un pays.

À l'ère du développement numérique, il n'est pas facile de minimiser le phénomène de statu quo de la culture patriarcale dans la société indonésienne, en particulier à Nusa Tenggara Est (NTT). La culture patriarcale dans cette province place les femmes en seconde classe et provoque de nombreuses injustices non résolues dans la société. L'un des divers exemples d'injustice due au patriarcat qui doit être mis en évidence dans cette province est le cas du harcèlement sexuel et de la traite des femmes et des enfants.

Les chrétiens croient que Dieu est notre Père et que tous sont frères et sœurs, appartenant à la seule famille de Dieu. Cependant, les discriminations pécheresses de race, de couleur, de caste, de sexe, etc. continuent d'exister et perpétuent la misère et les souffrances de millions de personnes à l'intérieur et à l'extérieur de l'Eglise. C'est un défi majeur pour les véritables disciples de Jésus de se joindre à la lutte des millions de personnes discriminées pour leur libération et de s'efforcer de construire une société inclusive.

Malgré les exemples flagrants, certaines personnes continuent d'ignorer ou de nier carrément le racisme envers la communauté AAPI, ce qui a conduit un collègue jésuite à pousser un soupir de soulagement en se sentant enfin écouté. Parfois, se fondre dans la masse signifie être la «minorité modèle», un terme qui trouve son origine dans le dénigrement des Noirs lors de leurs protestations civiles et qui est utilisé pour monter les personnes de couleur les unes contre les autres.

Les Indiens qui veulent l'harmonie religieuse cherchent des ressources dans leurs propres religions et dans la Constitution. Mais les Brahmanes (prêtres) et les Banias (hommes d'affaires) des castes et classes supérieures veulent diviser les Indiens sur la base de la religion à des fins politiques. Les Indiens ordinaires et conscients sont pour le développement, la paix, les droits, la justice et l'harmonie culturelle et religieuse.